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“風在吼，馬在叫，黃河在怒吼，黃河在怒吼……”這是每一位中國人都耳熟能詳的旋律。這段高亢廣闊的旋律，是《黃河年夜獨唱》第七樂章《捍衛黃河》中的一段。《黃河年夜獨唱》是在抗日戰鬥最艱巨的時辰，中華兒女面臨侵犯者收回的最強音。
本年正值抗日戰鬥成功八十周年，為了重溫中華平易近族不平的抗爭精力，中國國民年夜學博物館發布了“音樂史詩豐碑永駐——《黃河年夜獨唱》從這里唱響”的專題展覽，展現了在平易近族危亡時辰，光已然和冼星海等愛國志士若何創作出《黃河年夜獨唱》，以及若何被傳唱至四面八方的過程。
展廳里除了詳實的材料和圖片，還有不少什物，此中有一本名為《黃河——新型年夜獨唱》的小冊子，它就是《黃河年夜獨唱》的曲譜。泛黃的封面上，“1941.1”的字樣，提醒了其出書年月的長遠。
1940年光已然在重慶
1941年版《黃河年夜獨唱》曲譜內頁和封面
光已然生前應用的物品
路過黃河觸發靈感
目擊過黃河英姿的人，很難不被它奔跑的氣概所震動。
1938年10月底，《蒲月的鮮花》的詞作者光已然，帶領抗敵演劇三隊達到黃河岸邊。光已然，本名張文光（1942年在昆明教書時更名為張光年），1913年誕生在漢江邊的一座古城：老河口。這是他第一次看到黃河，剎時就被黃河氣吞萬里的氣概所折服。
少年時期，愛國活動風起云涌，光已然深受影響。1929年，他參加中國共產黨。九一八事情后，江山破裂、平易近不聊生的危局深深震動了光已然。1936年5月，他滿懷悲憤地寫下獨幕劇《阿銀姑娘》，該劇的序歌即是《蒲月的鮮花》。歌詞經閻述詩譜曲后，傳唱全國。
1938年4月1日，公民當局軍事委員會政治部第三廳在武漢成立，光已然作為公然的中共黨員在三廳六處戲劇音樂科任務，并擔任樹立10個抗敵演劇隊義務。9月9日，光已然奉周恩來之命，帶領抗敵演劇隊第三隊從武昌動身，路過西安，開赴晉陜年夜峽谷的第二戰區。10月底，他們達到黃河濱。
11月1日，抗敵演劇三隊從陜西宜川古渡口圪針灘，東渡黃河，前去對岸山西省吉縣的劃子窩。渡河時，船夫與暴風惡浪搏斗的場景，高亢響亮的船工號子以及黃河沿岸的壯不雅氣象，深深烙印在光已然的心里。此后，在晉陜峽谷間行軍表演中，黃河兩岸軍平易近抗日的勇敢業績也不竭激起著光已然的創作熱忱。
1939年1月底，光已然在山西省汾西縣行軍途中墜馬，左臂關節破壞性骨折。抗敵演劇三隊隊員用擔架抬著光已然，行走700里地達到延安。
此時，他的好友冼星海也在延安。他們是1937年炎天在上海結識的，瞭解第二天，他們便創作了《高爾基之歌》。1937年12月底，光已然與冼星海又在湖北省安陸縣萍水相逢，一路創作了《戲劇抗戰》和《開荒歌》。1938年4月，“三廳”成立時，光已然和冼星海更是住在一個房間的高低展。在此時代，他們創作了《捍衛西方的馬德里》等歌曲。
1939年2月26日，冼星海前去延安邊區病院探望光已然。兩位戰友相見，再次聊起了一起配合話題。兩次度過黃河的光已然，想起了黃河渡口的號子，想起了太行山深處軍平易近配合抗擊japan(日本)侵犯者的勇敢業績，同時也是為演劇三隊創作新節目，于是他在病床上持續5天口傳400行年夜獨唱《黃河吟》八段歌詞，并由隊員胡志濤筆錄成稿。
3月11日，在延安東南旅社共享空間窯洞私密空間里，個人空間光已然飽含著反動熱忱，以不平斗志和家國情懷，并用其奇特的吟誦方法朗讀完全的歌詞后，冼星海被深深感動了，他高興地奪過歌詞稿說：“我有掌握把它譜好，我必定實時為你們趕出來！”在粗陋的魯藝窯洞里，冼星海完成了年夜獨唱《黃河吟》八樂章的所有的譜曲任務。
4月初，光已然依據抗敵演劇三隊同道們的提出，并與冼星海商討后，將作品“年夜獨唱《黃河吟》”更名為《黃河年夜獨唱》。
19共享會議室39年4月13日晚，《黃河年夜獨唱》在陜北公學年夜會堂初次公演。一首譜寫了中華平易近族不平精力的贊歌開端回蕩在全國各地的抗日疆場……
歌曲融進中國旋律
展廳里展出了多個版本的《黃河年夜獨唱》。這些什物的展出，離不開抗戰文明研討者、光已然的內侄黃平的盡力和支出。
2015年，黃平沿著光已然與抗敵演劇三隊先輩們走過的路，離開了陜西宜川圪針灘古渡口。在黃河岸邊，目擊兩岸挺拔的崖壁和湍急的水流，他立即對《黃河年夜獨唱》有了直不雅的懂得，歌詞簡直就是對黃河風景的真正的描述。“當我找到山西省吉縣黃河岸邊的劃子窩這個處所時，發明它在一個筆挺的高坡上，超出跨越黃河岸邊100米，使我有站在平地之巔的感到，想到《黃河頌》歌詞里‘我站在平地之巔，看黃河滔滔奔向西北’，真的感到是如出一轍的。”
1939年4月底，抗敵演劇三隊分開延安后，再次過黃河回到山西。光已然由於要醫治手臂往了成都，他委派隊員胡志濤帶上《黃河年夜獨唱》的曲譜往重慶，盼望生涯出書社出書。“1939年5月，胡志濤將曲譜交給了重慶生涯書店出書，但我一向沒找到1939年出書的曲譜。后來，我查閱了生涯書店的出書年譜，也沒有找到1939年出書《黃河年夜獨唱》的記錄。”
不外，在出書年譜上，黃平找到了1940年7月出書《黃河年夜獨唱》的記載，“從正式出書物的角度看，1940年7月第一版應當是最早的版本。但惋惜的是，我沒有看到過什物。”
對于1941年曲譜上的“新型年夜獨唱”，黃平談到了本身的懂得。
1938年11月1日，當抗敵演劇三隊度過黃河后，在歇息的時辰，光已然和音樂組組長鄔希零就抗日救亡歌曲創作的文體停止了交通，光已然提到了“康塔塔”一詞。“康塔塔”是歐洲比擬風行的篇幅較長的聲樂曲之一，那時的中譯名是年夜獨唱。
在光已然的構想下，《黃河年夜獨唱》采取了康塔塔的構造，這在那時是一種全新的情勢。“《黃河年夜獨唱》有很是強的敘事性，它分為八個章節，每一個樂章的情勢和內在的事務完整分歧，但連接性又很強。尤其第三樂章朗讀歌曲《黃河之水天下去》，采用三弦伴奏，這長短常奇特的設定。最妙的是，每一章節前經由過程‘獨白’朗讀將歌曲串聯起來，這在那時屬于創舉。”
光已然昔時在重慶生涯書店初次出書《黃河年夜獨唱》曲譜時，在弁言中對“新型年夜獨唱”也做清楚釋：“由於是一個新情勢的測驗考試，無以名之，姑名之為‘年夜獨唱’，實在是不年夜妥當的。”
《黃河年夜獨唱》固然采用了東方音樂的“康塔塔”情勢，但歌曲中融進了良多中華平易近族的傳統音樂，好比信天游等，使得歌曲在吹奏時，仍然有著濃重的中國特點。
1939年4月13日首演后，冼星海在當天日誌中如許寫道：“明天早晨是延安絕後的音樂晚會，也是全國沒有的音樂晚會。因內在的事務很是新穎，並且都是帶著最新的創作情勢！”
《黃河年夜獨唱》固然是為抗戰而作，但它所包含的精力超出了時期，這首歌也一向傳播上去，甚至活教學場地著界各地唱響。黃平先容，《黃河年夜獨唱》的曲譜，僅從1953年至1965年，就印刷了11次。
眾所周知，陜北公學是中國國民年夜學的前身。在抗克服利八十周年之際，中國國民年夜學與東南平易近族年夜學結合主辦“音樂史詩豐碑永駐——《黃河年夜獨唱》從這里唱響”的主題展覽。黃平為展覽供給了豐盛的什物，此中就包括了各個年月出書的《黃河年夜獨唱》曲譜。
86年前，《黃河年夜獨唱》在延安陜北公學年夜會堂唱響；86年后，《黃河年夜獨唱》再次回到中國國民年夜學。這也預示著，新時期的“黃河年夜獨唱”將再次唱響到內陸各地。
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